Миссия добровольного объединения граждан (см. пункт 3.2 Устава православного Прихода) «Свято-Елизаветинское общество трезвости» Никольского храма села Ромашково Одинцовского района Московской области состоит в том, чтобы понятия «пастырская поддержка трезвого образа жизни» и «душепопечение» о лицах, находящихся в трудной жизненной ситуации, наполнились живой заботой и сочувствием православных пастырей. Основой для этого может быть достоверная информация и отказ от стереотипных и часто поверхностных представлений об алкоголизме и зависимостях.
Миссия по воцерковлению химически зависимых лиц (алкоголиков и наркоманов) сложнее, чем обращение к Истинному Богу язычников, настолько прочны химические зависимости. Одной из причин этого феномена является групповой тип потребления психоактивных веществ. Алкогольная группа, например, может состоять всего из 2-х человек, но этого достаточно для хронической алкоголизации и формирования алкоголизма. Мысленные соблазны, которых немало внедряется в сознание человека из окружающей среды, озвучиваются близким другом: «Что-то стало холодать…» и противостоять соблазну становится практически невозможным. С другой стороны, в семье могут сформироваться отношения созависимости, поддерживающие потребление спиртных напитков.
Миссионерство в форме распространения правдивой информации о вредных последствиях потребления алкогольных продуктов в профилактике алкоголизма – не новость. Общества и группы трезвости существовали в России уже в конце XIX века.
Ясны и понятны цели, но не всегда обоснованы и успешны способы приведения сознания пьющих к потребности изменения своей жизни в направлении освобождения от, как некогда говорили, «вредной привычки». В настоящее время в современную лексику прочно вошло слово «зависимость», однако антоним к этому слову – «свобода» – практически никем не употребляется.
Наша миссия состоит в том, чтобы изменить приоритеты в сознании ревнителей трезвости, труды и силы которых направлены исключительно на «зависимость». Только отказ от пьянства известными методами – половина дела, поскольку концентрация усилий на таком «освобождении» оставляет без внимания истинную свободу человека.
Наша миссия состоит в том, чтобы понятия «зависимость» и «нравственная свобода» воспринимались как единораздельная цельность.
Связь наслаждений телесных и душевно-духовных страданий является закономерностью и антиномией человеческого бытия. Но именно наркотики, к которым относятся и алкогольные продукты, выявляют ее явственнее, нежели другие способы гедонизма, как пример – блуд, сребролюбие, или властолюбие.
С одной стороны, современное потребление алкоголя обнаруживает в человеческой природе греховно-гедоническую и болезненную составляющую, которая не является по православному пониманию человека изначала ей присущей, а с другой – остро ставит тему нравственной свободы, ибо алкогольная зависимость при ее осознании алкоголиком переживается как страдание.
Алкоголизм – частный случай зависимости. Современность ставит вопрос о зависимостях очень широко – развивается новая эмпирическая наука – аддиктология. Пока она находится на феноменологически-описательном уровне. Теорией аддиктология может стать, но лишь при включении в свою предметность по изучению зависимостей исследования в человеческой личности основ духовно-нравственного освобождения.
Наша миссия состоит в том, чтобы напоминать, что групповые духовные практики в работе с алкоголиками, основой которых является социально-терапевтический диалог, решают только часть проблемы. Такой диалог может подправить социальные отношения, или решить проблемы социальной ответственности, но он не решает в полноте проблему исправления ответственности нравственной. Социально–терапевтическому диалогу не следует придавать абсолютного терапевтического значения. Но это первая и для многих зависимых очень высокая ступенька.
Следующей ступенькой является воспитание нравственного самообладания, которое и есть истинная нравственная ответственность и осуществление дара свободы, понимаемой именно как ответственность креативная, способная выявить и развить в человеке творческие способности, силы и умения распространять эту свободу в социуме.
ДЕНЬ ТРЕЗВОСТИ 11 сентября 2014 года